La veuille eud Nouël

C’que j’vos conte là, est pin tout jeune, est l’viû Clodomire, eul berquier à Maîte Bonet, qui nos racontait tout cha à la véillée.

Eul 24 déchembe, amprès l’arlevèye, dans la cuisène, nos c’manchait les préparatifs pou l’soué.

Déjà d’eune, la mé épluquait les légueumes pou la soupe, mas, c’jou là, pou changer d’la soupe à la su’elle, no avait dreit à un veloutè, r’cette eud la tante Vénérande. J’sais pin trop c’qu’i y’avait d’dans, mas était bon. Ou bié alors des feis, était du boudin blanc fait maisonne. Pou ceuses qu’aimaient pin cha, seurtout les bésots, i’s avaient dreit aux p’tits canards à la galanteine, no connaissait pin l’fouée gras.

Dans l’four eune ouée, qu’no avait bichonnée dédpis six mouès, mijotait à feu doux dans sen plat en té aveu des cataignes pis des champignons qu’l’onque Maurice, garde-cache, no avait dégotè dans les bouès. Eud temps à aôtes la maitrèche eud maisonne arrosait la bêite aveu la saôce, alors eune odeu à nos léquer les babeines, nos montait aux nareines.

Pou l’dessert était chouvent des douillons aux pommes, vu qu’en déchembe no a pu d’pés d’côs, ou eune tarte aux pommes aveu un p’tieu d’calva d’ferme. La seule buche qu’no avait était chelle qu’no mettait dans l’pouêle.

Tout cha allait bon train, pis nos avait occupè jusqu’à la souérèye.

Neuv heus sonnait à l’herloge, il était temps d’se fé biaô, d’mette nos habits du dimanche, pou la mèche eud mainnuit, qui finichait à onze heus, vu qu’M’sieu l’cu’è mogeait cheu l’comte. Etait un bon pé Cu’è, i v’nait du Hâve, n’palait pin l’cauchouès, du moins c’est s’qu’no créyait, mas i l’copronait bié. Est la femme à Clodomire qui restait à la maisonne, pou fini les préparatifs (no disait, à c’t’époque là, qu’a créyait ni en Dieu ni au diabe).

La neuige qu’était teumbè toute la jornèye, ch’était calmè, mas un vent halite, à la sortie, nos seurprins, marchant aveuc harias malgré l’freid, traînant drié nos, l’empreinte eud nos chabots. Malgré l’vent, no entendait les cloches eud l’église carillonner appelant les ouailles, bié-hasard pou pin qu’no s’perde, pis pou ête à l’heu à l’office. Au louin no apperchevait la lueu des lampes-tempête des gas des hamiaôs.

- Est les gas d’la Butte qu’on r’joint ceuses d’la Grand’Ma, disait l’pé.

Tout çu monde-là se r’groupait à la fourque, d’vant l’boulanger, hureû d’se r’trouver. No chantait, pis dicutaillait à tue-tête.

De tout le fin fond du pays s’arroutaient vers le chaint lieu les paroichiens, d’aucuns à travers pièches, la neuige ayant muchè le qu’min. L’freid c’manchait à rentrer dans nos galoches. La leune éclé’ait la campagne, démuchant les plaines dépouillèes, les abes et maisonnes enneuigès. Eul chiel était étoilè, au détour eud la route l’église était là, illuminèye. Cha donnait aux tombes alentour eun air d’r’venants emmitouflèes d’un linceul eud neuige. Eud temps à âotes un nuâge nos camuchait la leune. L’édifiche dans l’nouèr r’chemblait à un batiâ pardu dans la breume, sonnant d’la cloche pou rappeler les caïques. En pénétrant sous l’porche, no s’dépêquait les chabots su l’pavè pou fé teumber la neuige. En ratrant dans l’église, pus question d’pâler. Les chuchotements avait print la plache des éclats d’vouès. Eune crèche, à côtè des fonds baptismaux, nos accueillait aveu sen angelot secouant cha têite chaque feis qu’no foutait eune pièche dans la tir’lire. Pou l’occasion, les dames du cathéchème avaient affublè en anges, les pétits éfants aveu des ailes dans l’dos pis r’groupè tout çu monde-là autour d’la crèche. I’s avaient étou décorè eul cœu pis la nef aveu du lieurre, des branques eud sapins, du houx pis des guirlandes un p’tieu partout. Tous les cierges étaient alleumèyes, était biaô.

Aux promières notes eud l’harmonium pus question d’pâler ni d’murmurer, un chilence religieux chétait fait, les cloches ch’étaient tues. Les cantiques pis les prières se suivaient en eune litanie, f’sant résonner l’édifiche dans la nuit.

Au prêche Moussieu l’cu’è, eusse jou-là, pou ête pus près d’ses ouailles, au lieu monter en chaire, s’avancha dans la nef aveu ses deux clergeots. Vers la fin du chermon, un poulot, voulant chans doute chanter étou, s’met à piauler. Alors un des sarvants d’mèche glissa à sen vésin : « Y’a l’tit ravisè à la mé Gandache qui quiaôle. »

Moussieu l’cu’è, s’approche du bézot, et surprint sen monde en disant : « Il a freid çu p’tit quiachon là. A quiaôler comme cha, i va attrapper la riame ! » Tout l’monde s’met à riocher comme des bochus. L’prête qui s’doutait bié d’l’effet escomptè, lance à l’assemblèye : « Mes chers éfants, vos pouvez ri autant qu’vos voulez anhui, est un jou eud joie pou les chrétiens, un sauveu nos est nè. » Pis i tarmina sen chermon aveu un « amen » retentissant dans l’église. Amprès, i va tracher sen pal’tot, qui séquait auprès du poêle, et en camuche eul l’loupiot, disant aux pé pis à la mé : « Vos m’rapporterez cha pus tard quand i ch’ra racaillotè.

Etait un bon cu’è, très appréchiè d’ses parouèssiens.

Ch’est su un mainnuit chrétien, à fé péter les vitraux, qu’la mèche ch’est terminèye.

Amprès chacun, dans un raffût imaginabe, ch’est recaillè à travers la neuige, pressè d’rentrer cheu sei, pou s’récaôffer. La mèche était bié mas... no avait freid à gambes, mas seurtout pou mogé, aôte chose que note do’èe qu’no avait tout les jous : un quignon d’pain aveu du beurre au milieu, pis un œuf du. Çu soué-là j’ons pin r’bouquè su la soupe ni su l’reste.

Dominique Dubos, Grainville-la-Teinturière, U.R.C.

Su’elle : oseille

Douillon de pés-dé-cô : poires de coq cuites dans une pâte.

Halite : vent sec et froid.

Harias : difficulté, peine.

Un hamel, des hamiôs : hameaux.

Dépéquer (se): se débarrasser de la boue, de la neige.

Racailloter : réchauffer.

Imaginabe : toujours employé au lieu de inimaginable

Recailler : rentrer chez soi.

R’bouquer : reculer devant quelque chose.